風(fēng)雨“摞摞石” 傳奇“趙堯村”

　　

　　一一河南省駐馬店市驛城區(qū)沙河店趙堯村 “摞摞石”文化工藝傳承

　　

　　本刊記者 柴占陽   通訊員 程鋼

　　

　　神奇“摞摞石”見證歲月風(fēng)雨、歷史變遷。自然界的很多石頭是天然的，人沒碰過就不具備文化的意蘊(yùn)。石頭經(jīng)過人的搜集、打磨、鐫刻后，蘊(yùn)含了人的意識(shí)和人的勞動(dòng)技術(shù)，完成了石的“人性化”，就具有了文化屬性，稱為石文化，而巨石文化是指石器時(shí)代分布于世界各地的以巨大石結(jié)構(gòu)為標(biāo)志的巨石建筑。

　　

　　▲隋唐時(shí)期摞摞石原高九米  上部丟失

　　

　　河南省駐馬店市驛城區(qū)沙河店趙堯村位于舞鋼、遂平、泌陽三縣交匯處。地層屬震旦系下統(tǒng)，熊而群火山巖，距今12.8億年，古火山連續(xù)噴發(fā)形成巨大的古火山熔巖和古火山堆積盆地。

　　

　　趙堯村屬伏牛山東緣余脈與嵖岈山、鳳鳴谷同屬一條山脈，與其相鄰的紅石崖屬丹霞地貌。而趙堯村正處在鳳鳴谷、紅石崖、嵖岈山中所包圍的低勢(shì)小盆地。

　　

　　該村多泉、溪礦藏等。趙堯村內(nèi)有玄武巖、花崗巖、云母石英、河沙、沙礫石等礦藏資源。村中家家都會(huì)取石砌井，并不飾粉灰，由天然石頭自然堆砌而成，當(dāng)?shù)胤Q為“摞摞石”，其手藝代代傳承。

　　

　　摞摞石：石頭上面又摞石頭，我們稱為摞摞石。這類人工構(gòu)建的摞摞石，在南陽淺山丘陵的遠(yuǎn)古文化遺存地均有發(fā)現(xiàn)，這種摞壘起的巨大石頭，主要作用是標(biāo)高方位和彰顯力量、獲得精神力。摞摞石在南陽地區(qū)比較多見，現(xiàn)在距趙堯村一公里處的鳳鳴谷也同時(shí)發(fā)現(xiàn)了摞摞石。

　　

　　相傳在隋末時(shí)期農(nóng)民起義領(lǐng)袖竇建德與秦王李世民在龍?zhí)煺M(jìn)行決戰(zhàn)，因寡不敵眾，兵敗戰(zhàn)死在母豬峽中，（迷信傳說是因?yàn)樨i吃竇）歷經(jīng)歲月滄桑，建德墓仍在。李世民登基后，對(duì)其鳳鳴谷鐘愛有加，常帶部將秦瓊、尉遲敬德來此游山玩水，現(xiàn)有尉遲敬德為民除害的打虎坑和秦瓊、尉遲敬德比武時(shí)的摞摞石，是唐太宗李世民在鳳鳴谷歇息游覽的歷史見證。同時(shí)，也是摞摞石文化的歷史記載。

　　

　　▲圖為解放前村內(nèi)老井  使用至今

　　

　　隋唐時(shí)期摞摞石，原高九米，上部丟失趙堯村處于亞熱帶向暖溫帶的過渡地，是南北動(dòng)植物的交匯地，動(dòng)植物資源豐富、受鳳鳴谷、牧馬山、嵖岈山、紅石崖、大頂山降水影響，村前小河水潺潺，村內(nèi)趙堯組內(nèi)多處地表礦泉水，含豐富礦物質(zhì)。

　　

　　經(jīng)多年調(diào)查發(fā)現(xiàn)村組內(nèi)70%以上人家都挖有水井（地表水、井深5米左右）井壁自下而上，由山中玄武石堆砌而成。遠(yuǎn)古工藝油然而成，井水中礦物質(zhì)含量豐富。現(xiàn)村內(nèi)保存并使用的有解放前的老井二眼，南井和北井。解放后至今，家家都在院內(nèi)廚房門前打砌有地表井。其砌井手工藝一直延續(xù)至今。

　　

　　在鳳鳴谷、李堯村、趙堯村都有人工構(gòu)建的摞摞石井，其手工藝相傳至今?，F(xiàn)在趙堯村發(fā)現(xiàn)的村民院內(nèi)水井，底部全部由“摞摞石”構(gòu)建而成。這一發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含著中華文明傳統(tǒng)工藝的延續(xù)傳承。